El Rev.do Austin K. Rios
13 Noviembre 2022: Propio 28
El viernes pasado, conocido como el Día del Recuerdo en los estados miembros de la Commonwealth británica y el Día de los Veteranos en los Estados Unidos, fue un día para dar gracias por el servicio de quienes lucharon y murieron en la Primera Guerra Mundial y para honrar a los militares estadounidenses, veteranos que sirvieron en las muchas guerras desde el 11 de noviembre de 1918.
Varios miembros de mi familia sirvieron en el ejército y les estaré eternamente agradecido por sus sacrificios.
Como una forma de marcar el día, y por sugerencia de mi hija, vi la nueva versión de All’s Quiet on the Western Front, que presenta una visión desgarradora de los horrores de la guerra de trincheras en la Gran Guerra.
Hay una escena al comienzo de la película en la que un comandante informa a los jóvenes reclutas alemanes, recién vestidos con sus uniformes impecables y limpios, sobre las glorias que les esperan en la batalla.
El oficial, en tono animado que recuerda a los entrenadores deportivos, les dice a los muchachos que están derrotando a los franceses y que las generaciones futuras cantarán canciones de su gloria.
En muy poco tiempo marcharán sobre París y obtendrán para su nativa Alemania una victoria para siempre.
La sala arde con el fervor de los chicos y pronto se dirigen al Frente con grandes expectativas.
Por supuesto, la realidad a la que se enfrentan es cualquier cosa menos gloriosa.
Rápidamente descubren que sus líderes les han ocultado la terrible verdad y han manipulado sus esperanzas y sueños para refrescar las filas y ofrecerlos como sacrificios en los altares de su propia codicia y búsqueda de la gloria.
Mientras mi corazón se rompía al ver cómo se desarrollaban sus historias particulares, y reflexionaba sobre todas las formas en que los veteranos de guerra sufren tanto en el campo de combate como en los rincones torturados de sus propias psiques, no pude evitar contrastar las órdenes de marcha de Jesús hoy en el Evangelio con las del oficial alemán animado en la película.
Jesús les dice a sus discípulos la verdad sobre la lucha a la que los llama: que el hermoso Templo que Herodes el Grande acababa de restaurar algún día sería derribado, que las guerras y los desastres naturales seguirían siendo una realidad para ellos, y que algunos de ellos serán traicionados, arrestados e incluso condenados a muerte por su afiliación con él y su revolucionario mensaje de amor.
Es un milagro que alguien haya dicho: ‘¡Oye, Jesús! ¡Darse de alta en eso! Inscríbeme por ir a prisión, para que mis padres me traicionen y repudien, y por la muerte. ¡Sí, por el amor de Dios, estoy con te Jesús!”.
Y, sin embargo, esos reclutas de ojos sobrios, sabiendo la verdad sobre las dificultades que enfrentaron, dijeron que sí al llamado de Jesús.
¿Por qué?
Una parte de mí imagina que el carisma de Jesús y sus habilidades para obrar milagros fueron un gran atractivo en esos primeros días.
Una vez que has visto a un ciego recobrar la vista, una hija joven y un hombre resucitado de entre los muertos, y multitudes alimentadas con unas pocas hogazas de pan y pescado, no puedes dejar de ver tales cosas.
Y, sin embargo, no creo que esos milagros por sí solos hubieran producido un movimiento con el poder de permanencia de Jesús, un movimiento que ha sobrevivido al auge y la caída de los imperios y cuyo llamado es tan poderoso hoy como lo fue siempre.
Lo que le da vida al movimiento de Jesús, además de la gracia de Dios, es que su forma de ser evolucionada puede ser seguida por cualquiera, sin importar cuán difíciles se vuelvan las circunstancias en el mundo exterior.
Jesús advirtió a sus seguidores sobre la resistencia que enfrentarían, y les dijo la verdad acerca de las muchas tragedias que podrían sobrevenirles como seres humanos y como discípulos suyos.
Pero lo que les mostró al elegir el camino del siervo sobre el camino del emperador, y lo que demostró al resucitar de entre los muertos y revelar lo ilimitado de una vida de amor es que las inversiones que hicieron el uno en el otro y en la promoción del Evangelio nunca podrían ser destruidos.
El Segundo Templo fue destruido en el año 70 dC, pero el movimiento de Jesús siguió adelante.
Todas las persecuciones, traiciones, guerras, plagas y terremotos han tenido lugar como Jesús advirtió, y siguen siendo una realidad hasta el día de hoy, pero el Evangelio de la Verdad y el Amor que se expresó a través de aquellos que siguieron juntos el camino de Jesús aún no se desanima.
E incluso cuando aquellos que llevan el nombre de cristianos han defendido los falsos evangelios, descarriando a muchos mediante la construcción de un imperio patrocinado por la iglesia, o mediante la perversión de la ética de servicio de Cristo, o atacando los cimientos mismos de la fe para servir intereses políticos estrechos, el movimiento de Jesucristo y el reino de Dios al que apunta permanecen inmaculados.
Este es el caso porque, por más desgarradora, trágica y dolorosa que pueda ser la verdad y nuestra frágil experiencia y comportamiento humanos, Jesús nos ha mostrado la manera de abordar las catástrofes y las dificultades no con miedo sino con comunidad.
La tristeza, la división y la destrucción en nuestro mundo, en lugar de paralizarnos en la apatía o el cinismo, pueden brindarnos oportunidades para testificar del poder de Dios en Jesucristo, y la forma en que su vida resucitada compartida en comunidad sacramental transforma el mundo para siempre.
Juntos, podemos proclamar la paz que el mundo no puede dar, porque es una paz que se construye entre nosotros en los lugares del alma que la polilla, el óxido y la guerra no pueden consumir ni destruir.
Durante el próximo mes, se le pedirá que haga un presupuesto de donación para el próximo año para que este mensaje pueda ser proclamado aquí en San Pablo, y para que nuestros ministerios y nuestra misión puedan ser compromisos compartidos que conduzcan al florecimiento de la vida entre nosotros y más allá de nuestros muros.
Voy a tomar una página del libro de Jesús y decirles la verdad de que necesitamos que todos se pongan manos a la obra, no solo porque el hecho de que cada uno de nosotros invierta en nuestra vida común es la mejor manera de cuidar a nuestra comunidad, sino porque las dificultades de la guerra, la inflación y la pérdida de ingresos nos han dejado económicamente vulnerables.
Su junta parroquial ha establecido una meta de $50,000 para esta campaña, y en nuestra reunión de hoy después del servicio, tanto la junta parroquial como yo presentaremos nuestras estimaciones de donaciones con la esperanza de comenzar bien la campaña.
Oren acerca de cómo participarán en esta campaña de donaciones, reflexionen sobre quién y qué les da vida aquí en San Pablo y estén atentos a los materiales que les ayudarán a hacerlo en las próximas semanas.
Somos afortunados de tener un magnífico espacio para adorar, que ha sido amorosamente y fielmente restaurado por nuestra Junta Directiva.
Pero llegará un día en que “no quedará piedra sobre piedra” y en que las dificultades de nuestro mundo serán demasiado para soportarlas solo.
Es entonces cuando miraremos a las otras “piedras vivas” de la comunidad que Cristo nos ha formado para ser.
Buscaremos ayuda unos de otros para aferrarnos a la verdad cuando los pilares de nuestro mundo sean sacudidos, desearemos compartir una vez más la comunión y la paz que el mundo no puede dar, y necesitaremos ser alentados y reforzados para abandonar temor y ven las dificultades como oportunidades para testificar.
Proclamar que en el camino de Jesús está la vida eterna, y que podemos conocerla y compartirla siguiéndolo a la humanidad evolucionada a la que él nos llama.
Es posible que no podamos detener todas las guerras con el amor que compartimos y extendemos en el nombre de Jesús, pero podemos agregar la piedra viva de nuestras vidas al Templo y al reino que no tiene fin.
Ese es un llamado bendito, veraz y digno mis hermanas y hermanos.
Un llamado bendecido por nuestro Señor y Salvador que puede llevarnos como comunidad a la vida eterna que nuestras almas anhelan y enraizarnos en el servicio mutuo y el testimonio en el presente.