St. Paul's Within the Walls Episcopal Church

Posts

Bearing witness in Rome to a dynamic and living Christian faith, open to all and rejecting none.

NUESTRA IGLESIA EN TODO SU ESPLENDOR!

img_5101La Comunión Anglicana

La Iglesia de San Pablo dentro de los Muros es miembro de la Convocación Europea de las Iglesia Episcopales Americanas de la Comunión Anglicana. En Europa y en el Mediterráneo existen 130 parroquias anglicanas que ofrecen los servicios de la Iglesia en inglés, en todos los lugares. La Convocación es una de las cuatro jurisdicciones anglicanas presentes en Europa, las demás son la Diócesis en Europa, la Iglesia Hispana Reformada y la Iglesia Lusitana del Portugal.
La Comunión Anglicana es una rama auténtica de la Santa Iglesia Católica. Su doctrina es la de la Iglesia de los Apóstoles y de los primeros siglos de la cristiandad. El Anglicanismo, que cree en la orientación espiritual del Espíritu Santo, no se ha quedado inmóvil sino ha intentado siempre de conformarse a la voluntad de Dios en cada gran movimiento en la historia de la cristiandad.
La Comunión Anglicana cree que las Sagradas Escrituras contienen todo lo necesario para la salvación. Contiene en su interior dos credos: el de los Apóstoles y el establecido por el Concilio de Nicea.
El Anglicanismo acepta los decretos de los Concilios Ortodoxos y Ecuménicos de la Iglesia Primitiva y celebra los dos Sacramentos Mayores, el Bautismo y la Santa Eucaristía. Su Orden Apostólico incluye los Obispos, Sacerdotes y los Diáconos.
El Anglicanismo no es sólo la manifestación de una iglesia nacional. Se encuentra en casi todos los países del mundo. Trabaja y reza en favor de la unificación del cristianismo de acuerdo con las plegarias de nuestro Señor: “que ellos sean uno solo” (S. Juan)

S. Pablo Dentro los Muros

S. Pablo dentro los Muros, la iglesia episcopal (Comunión Anglicana), construida en el año 1873. Proyecto de: George Edmund Street, la decoración de tres grandes artistas dos son Ingleses y un Americano.
Los Mosaicos del; “Abside” la del coro fueron diseñadas expresamente para la iglesia de Sir Edward Burne-Jones, el celebre artista pre-rafaelita el revestimiento en piastrelas en la parte baja de la pared es obra de: William Morris (fundador del movimiento artesanal, del XIX siglo e inventor del famoso sofá Morris).
Los Mosaicos de la parte externa de la fachada y de la parte interna siguiendo, el proyecto de (George Brek) por muchos años director de la Academia Americana en Roma.

Los Mosaicos de Burne-Jones

Los Mosaicos e del coro constituyen la gloria de la Iglesia, es tal el valor del trabajo Artístico que el gobierno Italiano lo ha declarado; Monumento Nacional. La primera arcada de frente al “Ábside” esta representado, la “Anunciación” en una legenda primitiva: Se puede ver María en el desierto fuera de los muros de la ciudad mientras atinge el agua en una fuente. Cuando regresa a casa el Ángel le saluda. Burne-Jones a escogido como fondo el cielo rojo del tramonto, la hora del angelus; en el ángulo inferior e izquierdo esta un, pelícano e símbolo del medioevo de Cristo. Por que según las creencias populares el; pelícano se partía el pecho con el pico para nutrir, con la propia sangre a los hijos, bajo esta escena esta escrito el saludo de Gabriel; “Ave OH llena de gracia el sea con tigo” S. Lucas (1:28) y la respuesta de María (eco la sierva del señor se haga en mi tu palabra” S. Lucas (1:38).

La segunda Arcada encima el coro esta representada el árbol del perdón. Cristo, con las manos extendidas y abiertas y suspenso en el verde fondo del árbol del conocimiento del bien e del mal. De una parte esta Adán y de la otra parte esta Eva con su primogénito. Los cardos del cual nacen los lirios simbolizan la fatiga del hombre, fatiga que conquista la posibilidad divina, que son concreta en la, “Anunciación”. Abajo la escena que esta escrita en Latino “En el Mundo ustedes tendrán aflicciones pero tengan coraje: yo he ganado el mundo.” (S. Juan 16:33).
El grande Mosaico principal de la “Ábside” representa, Cristo en la Gloria. Encima en el fondo del cielo se refleja la visión deslumbrante de los Ángeles, debajo la figura. Majestuosa de Cristo en el Trono sostenida de Querubines y Serafines. Cristo tiene en la mano izquierda el Orbis terrarum, y alza la mano derecha en señal de bendición. De los pies salen ríos de agua viva y “el trono esta circundado de un arco iris” (Apocalipsis 4:3).
A los lados están los Arcángeles, cada uno delante de una puerta del paraíso.

En la parte derecha una permanece libre, para recordar la caída del paraíso de Lucifer; debajo de esta escena importante aparece el agua bajo el firmamento a través del cual corre la inscripción en Hebreo, “Al principio Dios creo el Cielo y la Tierra” (Génesis 1:1), y en Griego “ en el principio era el verbo y el verbo era preso a dios y el verbo era dios” (S. Juan 1:1). Más abajo se encuentra una fila de Ángeles sonrientes que separan las aguas; en el fondo vemos la iglesia triunfante.

Delante de este fondo de la ciudad celeste, encontramos cinco grupos de personas que representan las varias clases o funciones que tienen históricamente sustituido el Cristianismo. A la extrema izquierda están los; (escogidos) esto es el elemento profético en la vida de la iglesia tras ellos solo “S. Francisco de Asís” que recibe la estigma es fácilmente identificable. Sigue un grupo de mujeres que representan el servicio de Dios en la vida cotidiana tras las cuales se pueden distinguir, Marta con las llaves y Magdalena con la caja de ungüento.

El grupo principal al centro esta compuesto de las figuras Eclesiásticas más importantes de la iglesia en el pasado, cinco padres de la iglesia Oriental y cinco de la Occidental y delante, S. Pedro que viste un indumento cotidiano de aquellos tiempos, usando hoy los Sacerdotes de la iglesia Católica en la celebración de la Santa Eucaristía.
A la derecha encontramos la Virgen y los Santos, entre estos mártires S. Caterina, S. Barbara, S. Cecilia, S. Dorotea, S. Agnese. A la extrema derecha encontramos los guerreros cristianos que representan “el Bastión de la Paz y el gobierno estable” aquí encontramos las figuras de santos patrones de varios Países: S. Giorgio de Inglaterra, S. Santiago de España, S. Patricio de Irlanda, S. Andrés de Scozia y S. Denis de Francia.

Esta parte inferior es particularmente interesante en cuanto el artista, siguiendo la tradición del renacimiento, retrató personajes de aquellos tiempos al puesto de santos representantes. Por ejemplo, a la extrema derecha de grupo central S. Ambrosio tiene el rostro di J. P. Morgan que ha contribuido a la construcción de la iglesia, S. Agustín a la derecha S. Pablo tiene el perfil del Arzobispo Tait de Canterbury. Entre los guerreros podemos distinguir al general Grant (Presidente de los EE.UU del 1873) Giuseppe Garibaldi y Abram Lincoln (con la túnica verde).

Los Mosaicos Breck

Mientras a la parte externa, entorno al rosetón, encontramos las cuatro criaturas angelicales símbolo de los cuatro Evangelios, el ángel de S. Mateo, el León de S. Marco, el buey di S. Lucas y el Águila de S. Juan, (Ezequiel 1:4 y Apocalipsis 4:6). En cima en la entrada principal de Vía Nacional vemos el mosaico que representa, S. Pablo en la casa di Roma, que enseña el Evangelio a todos, no obstante la constante vigilancia de un Soldado.

Los Vidrios Colorados

Los vidrios de la Nave Central, diseñados expresamente para Iglesia al fin del “800” por la compañía Ingles Clayton & Bell, ilustran la vida de S. Pablo. Partiendo de los vidrios de la parte de Vía Nacional, que representa Saúl a los pies de Gamaliel, el relato de su historia prosigue en torno a la Iglesia y acaba junto a la puerta lateral con el martirio de S. Pablo en la “Abadía de las tres fontanas en Roma.
En la fuente bautismal, uno de los vidrios representa el Bautizo de S. Pablo y del carcelero a Filippi, la otra describe el Señor que recoge los niños entre los brazos y da a sus discípulos el mandamiento de ir a bautizar todas las Naciones. El grande rosetón en la pared occidental representa Cristo Rey circundado con 8 mártires Romanos.
Los vidrios de la sala Parroquial estaban una vez en la, “Ábside”, pero fueron trasladadas en la posición actual, cuando fueron colocados los Mosaicos. Los vidrios a la izquierda representan “la Anunciación y la Natividad” al centro está representado Cristo resucitado y la visión de Pablo en la Vía de Damasco, mientras en la ultima se ve; Jesús capturado por los soldados Romanos en el Getsemaní y Pilatos que presenta Cristo a la multitud del Viernes Santo.

En la parte del fondo de la iglesia se encuentra la representación lírica de la Natividad con la adoración de los pastores y de los Reyes Magos de George Breck. Encima a los dos lados del rosetón, encontramos las dos ciudades Santas Belén y Jerusalén y encima todavía el cielo con el sol, la luna y las estrellas, en cima de nuevo las palabras (esta vez en Latino) “En principio Dios Creo el Cielo y La tierra”. Debajo el rosetón vemos Adán que es llamado a la vida en el jardín del paraíso.

San Pablo dentro de los Muros
IGLESIA EPISCOPAL DE ROMA

Vía Napoli, 58, 00184 Roma, Italia Tel.06 4883339
Rector: Revdo. Austin K. Ríos+ Email: rector@stpaulsrome.it
Vicario: Revdo. Francisco Alberca+ Email: hispanos@stpaulsrome.it


 

Leave a Reply

You can use these HTML tags:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>